Mãe da Salvação

O Papa da Igreja Católica Apostólica Romana, até a sua morte, é o Papa Bento XVI, ocultado e silenciado pelos poderes ocultos. Após a sua morte, o Trono de Pedro permanecerá vacante por um tempo. Petrus Romanus, o Pontífice Máximo, guiará a Igreja Remanescente no período da Grande Tribulação.

Falso Ecumenismo

O ecumenismo é uma palavra usada antes do Concílio Vaticano II para indicar o compromisso apostólico de converter todos ao catolicismo. Um Concílio “ecumênico” é um concílio geral universalmente vinculativo da Igreja Católica, como o Concílio de Trento. Mas depois do Concílio Vaticano II e, como resultado dele, o termo assumiu um novo significado: “ecumenismo” agora descreve o movimento para unir-se com, aceitar, endossar e/ou orar com seitas heréticas e falsas religiões.

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Concílio Vaticano II.

O cardeal Walter Kasper, prefeito do Concílio Vaticano para a Promoção da Unidade dos Cristãos, disse:

“… hoje já não compreendemos o ecumenismo no sentido de um retorno, pelo qual os outros iriam ser “convertidos” e voltariam a ser católicos. Isto foi expressamente abandonado pelo Concílio Vaticano II” (Adista, 26 de fevereiro de 2001).

Kasper que, especificamente, foi nomeado para este cargo, por João Paulo II, para expressar seus pontos de vista sobre este tema. Isto é porque João Paulo II e Bento XVI, que trabalham bem próximos com Kasper, asseguraram exatamente a mesma coisa.

Bento XVI, no Discurso aos protestantes na Jornada Mundial da Juventude, em 19 de agosto de 2005, assim expressou:

“E agora perguntam: O que significa para restaurar a unidade de todos os cristãos? …essa unidade, estamos convencidos que, de fato, subsiste na Igreja Católica, sem a possibilidade de ser perdida (Unitatis redintegratio, nn 2, 4, etc.); a Igreja de fato não tem desaparecida totalmente do mundo. Por outro lado, esta unidade não significa que poderia ser chamada de ecumenismo de retorno: isto é, para negar e rejeitar a própria história da fé. Absolutamente não!” (L’Osservatore Romano, 24 de agosto de 2005, p. 8).

Bento XVI afirma, sem rodeios, que ele rejeita o “ecumenismo de retorno”, isto é, que os não-católicos devem rejeitar sua própria “fé protestante” e converterem-se ao catolicismo para a Unidade! Bento XVI repete a heresia de Kasper sem rodeios e rejeita a doutrina dogmática contida no Mortalium Animos, de Pio XI, sobre a necessidade do ecumenismo de um “retorno” para a Igreja Católica! “Absolutamente não!”, afirma Bento XVI para a idéia da necessidade de conversão dos protestantes!

Romano Amerio, um italiano-suíço que obteve o grau em doutorado em filosofia e levado para o Concílio Vaticano como perito de Angelo Giuseppe Jelmini, faz uma análise crítica deste ecumenismo defendido pelo Vaticano II. Leia aqui.

Bento XVI não poderia ser mais formalmente herético. O Papa Pio XI, na Encíclica Mortalium Animos (# 10), de 6 de janeiro de 1928, escreveu:

“…a união dos cristãos só pode ser promovida pela promoção do retorno à única verdadeira Igreja de Cristo daqueles que estão separados dela…”.

Este tipo de falso ecumenismo é a característica distintiva da apostasia do Vaticano II, e é totalmente condenada pela doutrina católica. Ela faz uma zombaria completa do dogma da Igreja, de que do lado de fora da Igreja não há salvação (um artigo de fé definido muitas vezes), da necessidade de aceitar os dogmas da fé católica, dos mártires da fé católica e de Jesus Cristo.

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Bento XVI em Assis 2011.

A Igreja Católica ensina que há apenas uma religião verdadeira e o resto são falsas. A Igreja Católica ensina que as religiões pagãs (como o hinduísmo, o budismo, vodu, etc.), as quais servem a vários “deuses”, na verdade adoram os demônios, já que todos os deuses dos pagãos são demônios.

Salmos 95, 5: “Porque todos os deuses dos gentios são demônios…”.

1Coríntios 10, 20: “As coisas que os pagãos sacrificam, sacrificam-nas a demônios e não a Deus. E eu não quero que tenhais comunhão com os demônios”.

São Paulo diz que quando os pagãos adoram seus deuses estão adorando demônios, e ele não quer que você esteja em comunhão com os demônios. O Vaticano II, no entanto, aprova esta falsa religião que comete idolatria e adoração aos demônios. Este é o mal indizível; é uma rejeição total do ensinamento do Evangelho e da Igreja Católica, e isto é condenado pelo Papa Pio XI como apostasia na Mortalium Animos.

João Paulo II no templo budistaNos notórios inter-religiosos “encontros ecumênicos de oração” – o mais conhecido ocorrendo em Assis, em 1986 e 2002 – os líderes religiosos de todas as grandes religiões falsas foram convidados a rezar ao lado de João Paulo II em uma igreja “católica”.

Cada religião foi convidada a oferecer a sua própria oração pela paz – orações blasfemas, por exemplo, como a oração hindu disse: “A paz esteja com todos os deuses” mas os seus deuses são demônios, como vimos acima, de modo que a paz estava sendo orada pelos demônios (que criaram estas falsas religiões), e promovidas pelo Vaticano no Dia Mundial de Oração pela Paz. A religião do Vaticano II quer que você esteja em comunhão com os demônios.

O Vaticano II sobre o Islã

João Paulo II e o Islã

Então nós temos o ensinamento do Vaticano II sobre a falsa religião do Islã, que rejeita a Santíssima Trindade e a Divindade de Jesus Cristo. Bento XVI e João Paulo elogiaram o Islã, uma religião falsa do diabo. Aqui vemos, na foto acima, João Paulo II no templo de infidelidade (a mesquita), endossando sua religião falsa.

Papa Eugênio IV, Concílio de Basileia, sessão 19, 7 setembro de 1434:

“Além disso, nós acreditamos que com a ajuda de Deus um outro benefício reverterá a favor da comunidade cristã; porque desta união, uma vez que é estabelecida, há esperança que muitíssimos desta seita abominável de Maomé serão convertidos à fé católica”.

A Igreja Católica ensina que o Islã é uma “seita abominável” de infiéis (os incrédulos). Uma “abominação” é algo que Deus abomina; é algo que Ele não tem estima por e nenhum respeito para.

Papa Clemente V, do Conselho de Vienne, 1311-1312:

É um insulto para o santo nome e uma desgraça para a fé cristã que em certas partes do mundo, sujeita os príncipes cristãos onde sarracenos (ie, Os seguidores do Islã, ou seja, chamados os muçulmanos) vivem, às vezes à parte, às vezes misturados com os cristãos, os padres sarracenos, comumente chamado Zabazala, em seus templos ou mesquitas, nas quais se encontram sarracenos para adorar o infiel Maomé, altamente invocam e exaltam o seu nome a cada dia em certas horas de lugares altos… Isso traz descrédito sobre a nossa fé e dá grande escândalo para os fiéis. Essas práticas não podem ser toleradas sem desagradar a majestade divina. Por isso, com a aprovação do conselho sagrado, proíbem estritamente de procura de práticas doravante em terras cristãs. Ordenamos aos príncipes católicos, todos e cada um. Eles estão proibidos expressamente da invocação pública do sacrílego nome de Maomé … Aqueles que tem a presunção de agir de outra forma, serão castigados pelos príncipes das suas irreverências, que outros podem ser impedidos de tal ousadia”.

O Vaticano II, no entanto, ensina que o Islã é uma boa e nobre religião de “crentes”. Isto tem o seu fundamento no ensinamento do Concílio Vaticano II sobre os muçulmanos, o real significado que é expressado pelos chefes do Vaticano II (João Paulo II e Bento XVI abaixo). Estes até mesmo incentivam a propagação desta seita abominável dos infiéis.

Mensagem de João Paulo II, ao “Grand Sheikh Mohammed”, 24 de fevereiro de 2000: “O Islã é uma religião. O cristianismo é uma religião. Islam tornou-se uma cultura. O cristianismo tornou-se também uma cultura … Agradeço sua universidade, o maior centro de cultura islâmica. Agradeço aqueles que estão desenvolvendo a cultura islâmica…”.

João Paulo II, 21 de março de 2000: “Que São João Batista proteja o Islã e todos os povos do Jordão…” (L ‘Osservatore Romano, 29 de março de 2000, p 2).

O Cardeal Joseph Ratzinger (Bento XVI), Sal da Terra, 1996, p. 244: “Há um nobre Islão, materializado, por exemplo, pelo Rei de Marrocos…”.

O Vaticano II sobre os judeus 

O Vaticano II ensina que os judeus não tem que acreditar em Jesus Cristo para a salvação. Declaração Nostra Aetate do Vaticano II declara, especificamente, que os judeus não são rejeitados por Deus, embora rejeitem Nosso Senhor Jesus Cristo. O Vaticano II ensina também que a Antiga Aliança está ainda válida, que é uma rejeição do seguinte dogma definido pelo Concílio de Florença.

Papa Eugênio IV, Concílio de Florença, Cantate Domino, 1441, ex cathedra:

“A Santa Igreja Romana crê firmemente, professa e ensina que a questão relacionada com a lei do Antigo Testamento, da Lei Mosaica (que estão divididas em cerimônias, sagrados ritos, sacrifícios e sacramentos, porque elas foram estabelecidas para significar algo no futuro, embora eles estivessem adequados ao culto divino naquele tempo, após a vinda de Nosso Senhor tinha sido representado por eles) cessaram, e os sacramentos do Novo Testamento começaram; e aqueles, quem quer que seja, mesmo após a paixão, que colocou a esperança nesta matéria da lei e submete-se a si próprio à ela, como que necessária para a salvação, como se a fé em Cristo não fosse possível salvá-lo sem elas, pecou mortalmente.

Já isto não nega que depois da paixão de Cristo até a promulgação do Evangelho Eles poderiam ter sido observado, até que eles estivessem acreditado ser de nenhuma maneira necessário para a salvação; mas após a promulgação do Evangelho afirma que eles não podem ser observados, sem a perda da salvação eterna. Todos, portanto, que depois daquele tempo (a promulgação do Evangelho) observaram a circuncisão e o sábado e às outras exigências da lei, declara-se alheio à fé cristã e não, no mínimo, estão preparados a participar na salvação eterna, a menos que eles um dia recuperarem-se de erros”.

Papa Eugênio IV, Concílio de Florença, Cantate Domino, 1441, ex cathedra:

“Ela (a Igreja Romano-Germânico) acredita firmemente, professa e prega que nenhum dos que estão fora da Igreja Católica, não só pagãos mas também judeus e hereges e cismáticos, podem participar da vida eterna, mas irão para o fogo eterno, preparado para o diabo, seus anjos, a menos que antes do final de sua vida não foi agregada (ligado) para a mesma Santa Igreja Católica. A Igreja professa também a unidade do corpo da Igreja tem tal poder que os sacramentos da Igreja não tem utilidade para a salvação para aqueles que permanecem na mesma, só para eles o jejum, a esmola, e todos os outros deveres de piedade e exercícios da milícia cristã causar recompensas eternas, e que ninguém pode ser salvo, sejam eles grandes esmola, mesmo que derrame o seu sangue pelo nome de Cristo, se tiver permanecido no seio e na unidade da Igreja Católica”.

O cardeal Walter Kasper, que foi nomeado por João Paulo II para expressar suas opiniões sobre o assunto, afirmou que o Vaticano II abandonou os dogmas acima:

“…a velha Teoria da Substituição [ou seja, a teoria da Nova Aliança Substituindo o Antigo] está desaparecida desde o Concílio Vaticano II… portanto, a Igreja acredita que o Judaísmo, ou seja, a resposta fiel do judeu à aliança irrevogável de Deus, é salvífica para eles, porque Deus é fiel a suas promessas” (Cardeal Walter Kasper: Discurso na 17ª reunião do Comitê de Ligação Internacional Católico-Judaico, Nova York, 1 de maio de 2001).

Tanto João Paulo II como Bento XVI têm sido e estão de pleno acordo com a heresia de Kasper:

“Este é mais um dos paradoxos que o Novo Testamento nos apresenta. Por um lado, os seus [os judeus] não cristãos trazem os israelitas em conflito com os atos subsequentes de Deus, mas ao mesmo tempo sabemos que eles têm a garantia da fidelidade de Deus. Eles não estão excluídos da salvação, mas eles servem de uma maneira especial, e, assim, eles ficam dentro da paciência de Deus, em que nós, também, colocamos nossa confiança” (Cardeal Joseph Ratzinger (Bento XVI), Deus e o Mundo, 2000, pp. 150-151).

De fato, Bento XVI é ainda pior do que Kasper (se isso é possível) porque Bento XVI ensina que os judeus não só não precisam acreditar em Cristo (heresia total), mas que a leitura judaica das profecias do Antigo Testamento sobre o Messias – em outras palavras, a posição judaica que Nosso Senhor não é o Messias – pode ser a verdadeira leitura!

“É naturalmente possível ler o Antigo Testamento, tal que ele não seja dirigido rumo à Cristo; Ele não aponta inequivocamente a Cristo. E se os judeus não podem ver as promessas cumpridas Nele, isso não é apenas má vontade da parte deles, mas realmente causa da obscuridade dos textos e a tensão na relação entre estes textos e a figura de Jesus. Jesus traz um novo significado a estes textos – Já isto, é Ele que primeiro, lhes dá sua coerência adequada, relevância e significância. Há perfeitamente boas razões, então, para negar que o Velho Testamento refere-se a Cristo e por dizer, não, que isto não é o que Ele disse. E há boas razões também para referir isto a Ele – isto que está a cerca da disputa entre os judeus e cristãos.”

De fato, Bento XVI ensina a mesma coisa em seus Milestones no livro que lemos acima de Deus e o Mundo. É por isto que, como veremos a seguir, em 19 de agosto de 2005, ele viajou para a sinagoga e tomou parte ativa em um culto de adoração judaica. Uma adoração não-católica sempre foi condenada pela Igreja, e se alguém faz isso a um templo não católico esta é uma manifestação de heresia ou apostasia. O evento inteiro foi uma validação da religião judaica, e uma manifestação de sua apostasia e sua posição de que ela é perfeitamente boa, mesmo que os judeus não aceitem Jesus Cristo.

Heresia e apostasia manifestado por palavras e obras

Bento XVI heresia e apostasia.jpg

Quantos que não são católicos, do lado de fora da Igreja Católica, emitem declarações escritas ou fazem discursos que não são católicos? A resposta é: muito poucos. Mas heresia e apostasia é manifestada por atos, não palavras. As pessoas manifestam sua heresia e apostasia por frequentar a sinagoga ou pela adoração na mesquita ou juntando-se aos protestantes em sua adoração em suas igrejas.

São Tomás de Aquino, Summa Theologica, Pt. I-II, Q. 103, A. 4:

“Todas as cerimônias são profissões de fé, em que o culto interior de Deus consiste. Agora o homem pode fazer profissão de sua fé interior, através de ações, bem como por meio de palavras, e em qualquer profissão, se ele fizer uma declaração falsa, peca mortalmente”.

Assim, quando João Paulo II e agora Bento XVI (com altos membros do Vaticano II) compareceram à mesquita, o templo budista, o templo luterano e a sinagoga eles estão manifestando sua apostasia por seus atos. Eles estão se manifestando por seus atos, que aceitam estas falsas religiões, e que estas pessoas não precisam se tornarem católicas para a salvação.

Quando Bento XVI entrou na sinagoga e participou ativamente de um culto judaico em 19 de agosto de 2005, ele estava manifestando sua apostasia (sua aceitação da religião judaica falsa) por seu ato. É por isso que São Tomás de Aquino ensinou que se alguém estava a adorar no túmulo de Mohammed que ele seria um apóstata. Tal ação só mostraria que ele não tem a fé católica, e que ele aceita a falsa religião islâmica.

São Tomás de Aquino, Summa Theologica, Pt. II, Q. 12, A. 1, Obj. 2: “… Se alguém … adoração diante do túmulo de Maomé, ele seria considerado um apóstata”.

Ecumenismo (3) - João Paulo II beija o CorãoJoão Paulo II fez o equivalente a adoração diante do túmulo de Maomé quando ele beijou o Corão blasfemo, ao elogiar o Islã e seus líderes inúmeras vezes, e quando ele participou da mesquita. Basta imaginar o que os santos católicos diriam sobre João Paulo II? Eles absolutamente denunciariam João Paulo II como completamente apóstata apenas pelos seus ensinamentos e ações em relação à falsa religião do Islã:

São Francisco Xavier, de maio de 1546:

“O mal [do islamismo] foi introduzido por alguns caicizes maometanos (ministros da religião), que vieram de Meca, na Arábia, onde o corpo maldito de Maomé é homenageado com grande superstição.”

 São Francisco de Assis (+ c 1210.): [Para os muçulmanos]

“Nós temos que vir a pregar a fé em Jesus Cristo para vocês, que querem renunciar a Mohammad, aquele perverso escravo do diabo, e obter a vida eterna como nós.” O Vaticano II Sect em Héret

O Vaticano II também zomba dos santos e mártires e rejeita toda a fé católica com seus ensinamentos e ações sobre seitas heréticas, como as seitas protestantes. Porque Margaret Clitherow se recusou a aceitar a seita Anglicana e sua “massa” – mas convidou os padres católicos em sua casa contra as leis penais – ela foi martirizada por esmagamento até a morte sob a grande porta carregada com pesos pesados. Este estilo de execução é tão doloroso que ele é chamado de “punição severa e cruel”. Ela sofreu tudo isto porque ela não aceitava o anglicanismo.

O Vaticano II, no entanto, ensina que os anglicanos são companheiros “cristãos” que não precisam de conversão, e cujos “bispos” inválidos são realmente verdadeiros bispos da Igreja de Cristo. O Vaticano II ensina que seu martírio era completamente inútil.

João Paulo II beija anel anglicano.jpgAqui João Paulo II, em “zombaria” de todos os santos e mártires católicos, como Margaret Clitherow, endossando a seita Anglicana por beijar o anel do seu líder não católico, Rowan Williams. João Paulo II também deu a Williams um dom, uma cruz peitoral, e um telegrama de aprovação.

A cruz peitoral é um sinal de autoridade Episcopal – o que indica que João Paulo II considera que Williams, um leigo posando como bispo, é um bispo válido com autoridade episcopal, embora o Papa Leão XIII infalivelmente declarou que as ordenações anglicanas são inválidas em Apostolicae Curae. A ação de João Paulo II no que diz respeito a Rowan Williams é um exemplo perfeito de uma ação que se manifesta heresia: a ação manifesta que João Paulo II aceita a seita Anglicana e seus líderes como verdadeiros cristãos e bispos válidos. Margaret Clitherow e todos os santos católicos denunciariam João Paulo II e o Vaticano II como manifestamente heréticos, nem mesmo remotamente católica e totalmente mal.

O Vaticano II sobre os cismáticos

Os cismáticos “ortodoxos” rejeitam o papado, Infalibilidade Papal e aproximadamente os últimos 13 conselhos dogmáticos da Igreja Católica. Mas o Vaticano II ensina que o Oriente “ortodoxo” não precisa acreditar no Papado e aceitar a fé católica para a salvação. O Vaticano II emitiu a declaração oficial Balamand com os ortodoxos (veja abaixo), que declarou que eles não têm a obrigação de se converter à fé católica para a salvação. João Paulo II aprovou este acordo e ensinou os mesmos muitas vezes.

Declaração do Vaticano II aos Balamand com o “ortodoxo”, # ‘s 14-15, 1993:

“De acordo com as palavras do Papa João Paulo II, o esforço ecumênico das Igrejas irmãs do Oriente e do Ocidente, baseada no diálogo e oração, é a busca da comunhão perfeita e total, que nem é absorção nem uma fusão, mas um encontro na verdade e no amor (cf. Slavorum Apostoli, 27). Enquanto a liberdade inviolável da pessoa e sua obrigação de seguir às exigências da sua consciência permaneça segura, na busca de restabelecimento da unidade não há dúvida de conversão de pessoas de uma igreja para a outra, a fim de garantir a sua salvação”.

Esta declaração só corajosamente declarou que cismáticos não precisam aceitar a fé católica! E abaixo, vemos João Paulo II sentado em cadeira em pé de igualdade com o Patriarca cismático Teoctist.

João Paulo II com Teoctist

João Paulo II com o Patriarca cismático Teoctist

Esta ação destina-se a indicar que a posição cismática, segundo a qual todos os bispos são iguais na Igreja e do Bispo de Roma não possui jurisdição universal, é aceito por João Paulo II. Abaixo vemos também João Paulo II assinando a declaração comum de fé com Teoctist, em que ambos denunciaram-se tentando converter um ao outro. Isto não poderia estar mais formalmente herético ou cismático. É uma rejeição total da doutrina dogmática do Concílio Vaticano I sobre a necessidade de aceitar o papado para a salvação, e uma rejeição ousada do dogma Fora da Igreja não há salvação. (Bento XVI ensina o mesmo que a Declaração Balamand e João Paulo II, como se pode ver nas heresias de Bento XVI acima.)

Declaração cismáticos não precisam aceitar a fé católica

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