Maçonaria (4)

“Nesse período histórico, a Maçonaria, ajudada pela Maçonaria Eclesiástica, alcançará seu grande objetivo: construir um ídolo para substituí-lo por Cristo e Sua Igreja. Um falso Cristo e uma falsa Igreja” (A Virgem ao Pe. Gobbi, Milão, 17 de junho de 1989. O número da besta: 666)

Lumen Mariae | Autores: Grupo de Sacerdotes fieis ao Verdadeiro Magistério da Santa Igreja Católica Apostólica Romana

A verdade da Igreja está apenas no Espírito de Cristo.

Foi Jesus quem fundou Sua Igreja. E foi Jesus quem deu Seu Espírito à Sua Igreja.

A Igreja de Jesus é fundada apenas no Espírito de Cristo, que é o Espírito que vem do Pai e do Filho. E, portanto, a Igreja é a obra do Espírito de Cristo. E tem que ser Igreja e fazer a Igreja que o Espírito de Cristo deseja.

A Igreja não é apenas a terrena, mas é a celestial e o purgatório.

Na Igreja celeste e na Igreja do purgatório não há Cabeça visível, que é Vigário de Cristo.

O Papa, que é a Cabeça visível da Igreja na terra, o é apenas para os homens, não para as almas do purgatório ou para as almas que estão no céu.

Homens são homens e precisam ver algo humano na Igreja. Eles não sabem ser espirituais, não vêem o Espírito. E, portanto, Deus lhes dá uma Cabeça Visível para guiá-los em sua vida pela Igreja.

A Cabeça da Igreja é Cristo. E a Igreja é o Corpo Místico de Cristo, que é composto pelas almas que ainda vivem na terra, as almas que são purgadas no Purgatório e as almas que vêem Deus no Céu.

O Papa deve estar unido a Cristo para ser a Cabeça visível da Igreja na terra. Essa união é dada através de Sua Eleição Divina ao Pontificado. Ou seja, a união é um Dom Divino que Deus dá à alma do Papa para governar a Igreja de acordo com o Espírito de Cristo.

Consequentemente, não é qualquer Dom e não é para qualquer alma. É para essa alma que Deus escolheu e não é para nenhuma outra alma. Por isso, no Papa está o Dom da infalibilidade: quando o Papa ensina na Igreja nunca se equivoca, sempre dá o ensinamento correto.

Mas deve ensinar as coisas divinas, espirituais, não humanas, naturais, científicas, etc. Porque a Igreja está para o Céu, não está para a Terra. E, portanto, a Igreja tem que ensinar como ir para o céu. Não tem que ensinar como viver na terra. A Igreja não precisa acomodar o mundo, as modas do mundo, os tempos dos homens, os pensamentos dos homens. Os homens é que têm que acomodar à doutrina de Cristo e deixar suas modas, seu tempo, seus preceitos, suas regras, suas vidas, suas razões, sua filosofia, sua ciência, suas obras humanas, porque tudo isso não serve para ir ao Céu.

Os Papas cometem-se muitos equívocos em seu pontificado porque não seguiram o Espírito de Cristo e, portanto, queriam ensinar outras coisas que não servem para fazer a Igreja e que não ajudam a alcançar o objetivo que a Igreja tem, que é levar as almas para o Céu.

E, por mais de um século, a Igreja sofre no papado o desastre de muitas almas que são chamadas por Deus à eleição divina para ser Papa, ser Vigário de Cristo na Terra e, por não ter vida espiritual, por não crer no Espírito de Cristo, por querer fazer da Igreja um preceito humano, uma regra humana, uma conquista humana, como fizeram os saduceus e fariseus na época de Jesus, levaram a Igreja às trevas da Fé, na qual ninguém vive da fé, mas todos usam suas razões humanas, suas filosofias, sua teologia, sua ciência, etc., para resolver questões espirituais por caminhos humanos, científicos e filosóficos que a razão traz ao homem.

Por isso, muitos sacerdotes, Bispos, Cardeais, Papas, não têm fé, não acreditam no Espírito de Cristo. Eles acreditam em suas teologias, em suas filosofias, em seus preceitos eclesiásticos, em suas ciências, em suas psicologias, em sua psiquiatria e, assim, trabalham na Igreja: com sua razão, mas não pela FÉ.

A fé não é a invenção da razão dos homens, da ciência dos homens, da filosofia dos homens. E, portanto, a vida espiritual não está na cabeça de nenhum homem. A fé é um Dom Divino dado ao coração do homem, para que o homem possa ser salvo e santificado. E a vida espiritual deve ser salva e santificada, não deve ser preenchida com vários conhecimentos sobre Deus e o mundo.

É um dom que requer o despojar-se da razão humana. Porque o que encontra a razão em seu caminho serve apenas para o natural da vida, para o humano da vida, para o material da vida, para o carnal da vida, mas não para a vida espiritual.

A vida espiritual é seguir o Espírito de Cristo. Não é seguir o que encontra na razão. E esta é a dificuldade da Igreja e dos homens.

Nem a Igreja nem os homens sabem como ter vida espiritual e chamam de vida espiritual a qualquer coisa: um momento de oração, um jejum, um apostolado, ao que seja que eles fazem por Deus.

E se não segue o Espírito, a alma não aprende a vida espiritual. Somente faz – nessa vida espiritual – o que entende com a sua cabeça. E isso é apenas uma vida humana, uma vida racional, mas não uma vida espiritual.

Por isso, é difícil ser Igreja, porque não basta receber um Batismo, não basta receber comunhão, não basta se casar pela Igreja. Devemos viver seguindo o Espírito no Batismo, na Eucaristia, no casamento, etc. Se você não segue o Espírito, então você é batizado, mas não é filho de Deus. Se comunga, mas não opera o amor que Deus dá na Eucaristia. Ele se casa, mas o casamento serve apenas a um propósito humano, não tem um propósito divino, uma obra divina que somente o Espírito dá.

Não é fácil ser Igreja e não é fácil fazer a Igreja que o Espírito quer. Isso é visto em tantos séculos da Igreja, onde sempre está a luta entre o humano e o espiritual.

Hoje em dia o homem faz sua igreja. E, por isso, tem mais de quarenta mil seitas e igrejas que afirmam seguir a Cristo. Porque o homem nunca acaba de entender o que é fé. Ele não sabe como se submeter à fé que Deus dá ao seu coração. Deus revela sua vida divina. E a Vida Divina deve ser aceita como Deus a revela. E isso é fé.

E o homem gosta de colocar suas idéias na Revelação de Deus, e assim ele se afasta da fé e começa a trabalhar de acordo com a sua razão humana.

A razão humana só serve para buscar uma maneira entre os homens para obrar a fé, para obrar o que Deus põe em seu coração. Isso é tudo na razão humana.

Mas os homens se apegam a suas razões, seus ideais de vida, seu modo de ver a vida, suas filosofias e complicam a vida da Igreja e sua própria vida humana, seguindo os ditames de sua razão e se afastando, de si mesmo, o que Deus coloca no seu coração. Os homens estão cegos em suas razões para a vida. Isso é soberba.

Fé e razão só servem juntas quando a razão se submete à Fé. Quando a razão não quer impor seu caminho, sua idéia é a Fé. Se o homem não se submete à Mente de Cristo, então ele faz um falso Cristo e uma falsa Igreja com sua razão humana.

E é o que vemos em todas as partes. É o que se vê na Igreja que Cristo tem fundado: a obra da razão, mas não a obra da fé.

E se alguém não sabe discernir essas coisas na Igreja, então a Igreja é concebida para os homens e se torna uma Igreja que não leva ao Céu, mas coloca toda a sua ênfase em agradar aos pensamentos dos homens, suas vidas, suas obras, seus objetivos humanos.

Hoje a Igreja se preocupa apenas em buscar dinheiro, ganhar dinheiro, assemelhando-se a homens que têm o poder e a economia do mundo e, assim, formar uma Igreja que serve ao mundo, que serve para fazer negócios, que cria uma paraíso na terra, que dá felicidade material aos homens na vida.

Esse é o objetivo da falsa igreja, que tem posto na Cabeça um falso pastor, alguém que se crê com direito de derrubar todo o Santo que tem na Igreja e de fazer a Igreja que seu pensamento concebe, e não a Igreja que o Espírito quer.